Hat Tarihi

Kalemin sanatı

İbn Mukle (10. yüzyıl) yazıları eşkenar dörtgen noktayla orantıladı; İbnü’l-Bevvâb ve Yakut aklâm-ı sitteyi kemale erdirdi; Şeyh Hamdullah, Hafız Osman, Mustafa Râkım ve Sami Efendi İstanbul’u hattın başkenti yaptı: “Kur’an Mekke’de nazil oldu, Mısır’da okundu, İstanbul’da yazıldı.”

Une Mère; Brocéliande; Les Flaireurs; Des Mots! Des Mots!Phacelia tanacetifoliaEspan Seville, Cour de la Maison Du Duc De…Edmund, İngiltere Kralı Martyr; Virgin Sunumu; St. Columban; St.…Phacelia tanacetifoliaEntrée en classe du jeune EstancelinPonte Celio bir Cività CastellanaPhacelia tanacetifolia

Yazı türleri

Sülüs ve nesih Osmanlı’nın ana yazılarıdır; celî sülüs cami kuşaklarında ve levhalarda anıtsallaşır. Ta’lik İran’dan gelir ve şiirin yazısı olur; divanî saray fermanlarının, tuğra ise padişahın imzasının biçimidir. Hilye-i şerif, Hafız Osman’ın icadıyla Peygamber’in sözlü portresini sayfa düzenine dönüştürür.

Broderie turcească [corect Broderie]Platzdeckchen mit Tughra-ZeichenPlatzdeckchen mit Tughra-ZeichenPlatzdeckchen mit Tughra-ZeichenMünze, Para, 1223/? (Hijri)Münze, 10 Para, 1255 (Hijri)Münze, 2 Kuruş, 1255 (Hijri)Pferde-Steigbügel

Tezhip ile birlikte

Hat hiçbir zaman yalnız değildir: hattatın yazdığı levhayı müzehhip çerçeveler, satır aralarını altınla doldurur. Sanat Koleksiyonu’nda hat ve tezhip bu yüzden yan yana sunulur.